青銅器的紋飾(第一頁)

中國青銅器紋飾以饕餮紋、龍紋、鳳紋為代表，讓人一看總會有一種撲面而來、揮之不去的森嚴與神秘，特別是殷商至西周中期的紋飾，讓人望而生畏，總體顯出一種陰森恐怖的氛圍。這些青銅器在當時主要用於祭祀和各種禮儀活動，追求肅穆、莊嚴而神聖的場面效果，對祭祀而言，似乎必須要加上"神秘"這一元素，青銅器上那些怪異神秘的獸面紋，正是營造這一元素的最佳佐料甚至原料。主持祭祀的巫師和參加祭祀的人群，都相信這些紋飾形象能夠與諸神對話或威懾害人的妖魔鬼怪，又或許它們本身就是神靈的化身，將它們置於廟堂之上供奉齋祭，神靈就會給他們帶來諸多好處，賜福或辟邪。

正如原始氏族時代陶器上的紋飾一樣，人類創造紋飾最早的用意，是其審美的天性使然，是為了表達心靈對自然的審美認識和意趣。早期青銅器上的紋飾形象，和創作這些形象的靈感來源，大多仍與石器時代的陶紋有關，只是這些形象隨著夏商王朝的建立，宗教巫術的發展和禮制的強化，在美學風格上也發生了質的轉變，由陶紋的單純、寫實、古樸，演變成抽象、怪誕、繁縟；陶紋給人以親近和質樸，而青銅紋給人以冷酷和神秘。

太多的饕餮紋、龍紋、鳳紋，以各種嚴謹的章法和布局，讓人有一種審美疲勞。各個時期的饕餮紋的形象結構幾乎是公式化的，變化主要就在角上。因創作的自由度有限，所以只有很少的特例，如湖南寧鄉出土的人面方鼎和河南安陽出土的人面紋盉，它的主題紋飾已不是獸面紋而是人面紋，雖然還帶著肅穆的神情，沒有一絲溫暖的笑意。但是越到後來，青銅紋飾的宗教色彩越來越淡，西周中期以後，連獸面紋也趨向了簡化和明朗，失去了神秘的意味。

到春秋戰國時代，更是出現了描繪現世生活如宴樂、狩獵等畫面的紋飾圖案。這一紋飾變化的曆程說明，即使是在殷商、西周這樣敬鬼事神風氣盛行的時期，紋飾仍然也是一種對器具起著美化裝飾作用的重要手段，只是此時這種功能已屈居於宗教外衣之下，無法得到自由而獨立的表現。但難能可貴的是，後期的青銅紋飾，終於從宗教的鐵窗裏解放了出來，成為青銅藝術家們表現才華的主要工具，並得到了自由而充分的發展。

饕餮紋

從宋朝開始，隨著先秦青銅器出土的日漸增多，引起了封建帝王及百官貴族的收藏興趣，並有了專門匯集和研究青銅器的著作，如呂大臨的《考古圖》，王等的《博古圖》，並產生了金石學，李清照和她的丈夫趙明誠，都是很有名的金石學家。特別是近現代，還湧現了如王國維、容庚、羅振玉、唐蘭等金石學大家，大大地推進了青銅器紋飾和造型的研究。

青銅器上的紋飾，因流行饕餮紋雖然顯得有些單調和呆板，但是，即使是以饕餮紋為主要紋飾的殷商以及西周早期青銅器，仔細品味這些紋飾，我們又會發現，每一件青銅器上的獸面紋絕不雷同。這是因為古代鑄器時都是一範一器，器鑄成之後，範就不能再用，得重新制範，所以，看似相似的饕餮紋，其實也有許多變化，這些類型變化正是藝術家們在有限範圍內發揮創意所致。

青銅紋飾以動物紋為主，另有植物紋、雲雷紋、火紋、水紋、人面紋及人獸合體及幾何紋等，春秋以後更出現了現世生活圖景。

動物紋一般又分為兩種，一是自然界中有原型的實物，如牛、羊、蛙、象等，據容庚統計有23種之多，另一種是動物的變形，是古人創造出來的形象，屬於神話傳說中的動物。青銅器上這類變形動物主要有四種：饕餮、夔、龍和鳳。這些神話傳說中的動物以紋飾的方式大量鑄刻在青銅器上，折射出了當時人們的一些觀念和思想，具有深厚的文化內涵。

饕餮是商及西周早、中期最為流行的一種紋飾，其基本形狀是一具猙獰可怖的怪獸，結構比較抽象化和公式化：中間是鼻梁，鼻兩側是兩只巨大的眼睛，眼睛下面有相對且上彎的勾紋，形似巨大的吞口和獠牙，抓人心魄，吞口兩邊有時有銳利的爪子，角在眼睛的上面，如果有身體或尾巴就在眼睛兩邊左右對稱展開。展開的身體有時還與鳥紋相連，可以明顯看見兩只鳥頭部的側面形象。這種饕餮形象由於比較抽象且以線條勾勒，需要反複看過以後才能在繁複的青銅紋飾中辨別出來，特別是那些有"三疊"紋飾的銅器，由於在主紋寬大的紋路上又陰刻了一些紋飾，與主紋空白處的地紋聯成一片，更不易將其形象識別出來。

古書上關於饕餮有很多種說法，《左傳》說"縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，……天下之民，以比三凶，謂之饕餮"。晉人杜預解釋說：貪財為饕，貪食為餮。此為貪婪極惡之輩，是人而非獸。《左傳》又說："饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。"形象為人面牛身的怪獸。也有人說是人面羊身，或直接認為就是蚩尤的。總之，饕餮在很早時就被確立為貪婪的象征。只是，這種紋飾，為何廣泛地在商周青銅器上流行開來至今仍是一個謎。

從考古發現來看，這種饕餮紋飾最早見於龍山文化，特別是山東日照的兩城鎮出土了一件龍山文化的扁體玉錛，兩面都刻有相當複雜的饕餮紋飾，江浙一帶的良渚文化玉器上也多次出現這種紋飾，它和青銅上的饕餮紋相似，這說明兩者之間存在著某種聯系。

也許這種猙獰恐怖的形象正好滿足了殷商時代祭祀氣氛或政治需要，從而得以推廣也未可知，但不可否認的是，饕餮紋被有意識地大規模地置於青銅器上，主要是為了達到溝通神靈、營造氣氛和辟邪，以及威鎮天下的政治目的，制作這些紋飾的工匠只能在服從這一主旨的前提下，把紋飾做得盡量精美一些。

饕餮紋在商代早期的青銅器上開始出現，到晚期成為主要紋飾，風行一時，西周逐漸簡化而更富有圖案趣味，西周末年日趨式微，僅成為器足上端的裝飾，到春秋戰國時代已基本消失。

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