青銅雕像的種類
青銅器的造型基本可以分為四類：幾何體、幾何體加動物體、動物體以及人物。後兩類實際上就是動物和人物雕塑，特別是三星堆的人物雕像，達到了很高的藝術水平，比古希臘的人體雕塑早1000多年，雖然由於文化觀念的差異，導致中國的人物雕塑沒有出現純人體雕塑，但僅從目前的考古發掘看，這種人物雕塑以及動物雕塑，已經達到了相當高的藝術成就。
幾何體造型的青銅器，一般都是不規則的，而是在規則幾何體基礎上有所變形，否則看起來非常呆板和僵硬。這種變形一般通過兩種途徑，一是改變幾何體本身，一種是添加附件或與其他幾何體藝術地組合在一起，如方鼎一般比較規則，近似標准的長方體。我們看很多方鼎的腹與圓柱的足組合在一起，而且足的高度與腹的高度相差無幾，如司母辛大方鼎就是方腹與柱足組合，足比腹稍短，但在視覺上足很突出。又如湖南寧鄉出土的人面方鼎，它通過增加四角的扉棱，和四面人面紋浮雕，改變了器型的單調。
幾何體造型的青銅器都傾向於盡量使線條柔和、多變化，甚至出人意料。如著名的毛公鼎，渾圓的腹部與蹄足相連，並在連接處鼓出來，就像一只鼓出的鴕鳥大腿根部，十分強健，似有生命。
幾何體在組合中，非常注意比例協調，如各部分的高度、大小、寬窄、弧度，同時，絕大部分都盡量采用圓弧線而避免直線。如河南新鄭李家園出土的蓮鶴方壺，如果我們去掉它附加的龍鶴，實為幾何體造型，但這個方壺的四面連接處全是曲面而不是菱形。
幾何體的組合不是機械的組合，而是在考慮實用性的前提下，藝術地組合並美化，所以，我們在看一件幾何體造型的青銅器時，都感覺很美，即便有些早期的造型較為簡單粗陋的，也顯得十分古拙，正是由於古人創制這些器具時，做出了藝術化的處理，融入了審美意識。
第二類幾何體加動物或人物，這一類在青銅器中比較多，一般是將動物與人物作為附件處理，起到裝飾器具的作用，但很多作為裝飾的動物人物都是立體的雕塑，刻畫細致傳神，常是不可多得的傳世珍品，最著名的當數同出土於湖南寧鄉的四羊方尊和人面方鼎，四羊方尊在器身之角各鑄出一只站立的羊，但僅雕塑了羊頭，羊頭突出器身之外，口鼻眼及一對大角刻畫入微，大角卷曲而角尖又向前彎翹。羊身和羊腿則以半浮雕方式與器身融合在一起。
比較常見的動物小飾件，常常是用在提手、旋扭、蓋、足等處，如前面講到的蓮鶴方壺，頂端的壺蓋正中立著一只鶴，這鶴是寫實的雕塑，可以用手捏住將蓋提起來，所以它是器身的一個部件，不僅裝飾，而且有用。
純粹的動物造型分兩類，一是寫實性動物，一是虛構動物。虛構一般是將多種動物的特征組合在一起，顯得神秘詭異。寫實性動物造型的器型以尊為多。整只動物就是一個尊，尊口開在動物脊背處，而軀體是中空的。比較著名的有出土於山東的小臣 犀尊，這是一只神情憨厚的犀牛，肚肥體壯，頭大眼小，十分逼真。
動物造型的青銅器很多，幾乎凡是自然界中常見的動物在青銅器中都能找到，這些青銅藝術品顯示出來的藝術寫實能力，已達到了相當高的水平，表現了古代青銅藝術家們的現實主義風格，也說明了我國寫實性的雕塑藝術早在商代就已經取得了較高的成就，只是因為這些作品一直被作為功能性的青銅器具在看待，它的藝術成就和藝術水平被人為地低估，也因為曆史和文化的原因，當時的現實功利社會尚不具備產生專業藝術家的土壤，因此有這種藝術才華的人，也只能將他的天賦耗費在制作器皿中，而無法專門為藝術而創作。
鎏金銅羽人，羽人為古人想象眾成仙的人，東漢，河南省洛陽市出土。
人物造型的青銅器也是一個大類，單獨的人物造型在中原地區幾乎沒有出現過，但傳聞出自河南安陽的一件商代晚期的人面紋盉和湖南寧鄉的人面方鼎，卻可以讓我們透過這些臉部造型一窺古代青銅藝術家的人體造型能力。特別是人面紋盉中的臉部雕塑，皮膚光滑，臉型圓潤，眼睛睜得很大，似乎在專心地關注著什麼或傾聽著什麼，謙恭之中顯出精明。
人物雕塑比較集中的作品當屬四川廣漢三星堆，此地出土的青銅面具、銅立人像、銅人頭像等，都具有神秘的誇張特征，斜粗眉，斜三角凸眼，大鼻子，闊嘴，方下巴，青銅面具更是眼珠如柱，凸出眼外，具有一種超現實的精神力量，勾勒出一個奇異的古蜀世界。這些人物雕像具有寫實又虛構的特點，但那種肅穆又超脫的精神氣質相當傳神，展現了深厚的藝術底蘊。
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